打卡英格蘭鄉(xiāng)村

天涯海角

到英格蘭鄉(xiāng)村去吧，那里有綠草如茵的平原，枝繁葉茂的大樹，蜿蜒流淌的清泉，在晨曦薄霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的鄉(xiāng)間小屋，當(dāng)然還有浩瀚無(wú)垠的大海，流沙緩緩的海濱……英格蘭鄉(xiāng)村最美，最有感召力。

這里是康沃爾郡Cornwall的英格蘭最西南角Land's End ，直譯為“天涯海角”，音譯為“蘭茲角”，從地圖上可以看出它是一個(gè)深入大西洋的半島，幾乎全部被海洋包圍，因而有著壯麗的海岸景觀、懸崖峭壁凸起，許多電影都曾在此取景。

“天涯海角”的標(biāo)志?；c(diǎn)小錢，游人可以在此留影，把自家的門牌號(hào)拼寫在上邊，象征著天涯海角直達(dá)自家的距離，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，5，600英里，貌似并不很遠(yuǎn)。

康沃爾是我們從倫敦（或牛津）跑出來(lái)探索英格蘭鄉(xiāng)村的目的地之一，康沃爾郡連續(xù)八年被評(píng)為英國(guó)最受歡迎的度假勝地，每年吸引400萬(wàn)游客。其蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)每年為英國(guó)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)超過10億英鎊，而且為度假酒店行業(yè)提供了極具潛力的投資機(jī)會(huì)。“天涯海角”是游人前來(lái)康沃爾的必然打卡地，在我們眼前，一邊是浩瀚的大海，一邊是懸崖峭壁，以及連接海濱的陸地平原，這里在夏季經(jīng)常舉行演唱會(huì)，和各類體育競(jìng)賽活動(dòng)，例如騎行活動(dòng)和攀巖比賽。喜歡戶外活動(dòng)的朋友可以在這里大顯身手，享受大自然的陽(yáng)光、沙灘和海景海鮮，一飽眼福和口福。

如若問到美食，我們知道，康沃爾以其餡餅、冰淇淋和美味的奶油茶聞名。除此之外，還有成年人才能享用的Padstow蘋果酒，也是無(wú)與倫比的。甚至，屢獲殊榮的葡萄酒莊Camel Valley Vineyard 或 Tarquin's Gin Distillery，非常適合那些尋求更強(qiáng)烈酒精刺激的游客?？滴譅柨び兄d延400英里的海岸線，2012 年 5 月，“天涯海角”作為2012 年夏季奧運(yùn)會(huì) 火炬?zhèn)鬟f的起點(diǎn)，得到了全世界的關(guān)注。

圣邁克爾山

一條英吉利海峽，隔開了英格蘭和法蘭西， 有趣的是，海峽兩邊，有著敬拜同一個(gè)神仙的圣山，在法文讀作圣米歇爾山St. Michel ，在英文則是圣邁克爾山St. Machael ，它倆的模樣相像，同樣是潮汐島，漲潮時(shí)島和陸地被海水隔開，成為全島，落潮時(shí)露出汐落棧道，步行可達(dá)，山上有教堂，有古堡，它倆唯一的區(qū)別是體量的大小，英國(guó)的圣邁克爾山島僅為法蘭西圣米歇爾山島的1/4，可以說(shuō)小弟是大哥的縮小版，57英畝Vs. 247英畝的面積。

我們以體量分出大哥與小弟，那么，時(shí)間上究竟誰(shuí)在先誰(shuí)在后呢？也許，不言而喻，大哥就是大哥。誰(shuí)都知道法蘭西熱衷于文化傳播, 最讓我們記憶猶新的是，百余年前，法蘭西在紐約自由島上安放了一個(gè)為全人類指明方向的“娘娘”雕塑，這是后話。同理，既然法蘭西有自己的圣米歇爾，那么，諾曼征服英格蘭以后，當(dāng)仁不讓地，也應(yīng)該給大英配備一個(gè)圣邁克爾，雖面積有異，但精神相同，它們都是基于羅馬天主教。

圣邁克爾到底是哪路神仙呢？圣邁克爾是圣母的護(hù)駕，他是7個(gè)統(tǒng)領(lǐng)眾天使的大天使之一，作為大天使，邁克爾代表了善的力量，所以在末日審判中，他可憑手中天平，秤量出人類“為善與作惡”的分量，“作惡”的要被撒旦帶進(jìn)地獄，“為善”的則由圣邁克爾領(lǐng)入天堂。所以人類靈魂能否升入天堂，就看圣邁克爾是否讓他通行，可以說(shuō)他直接掌握著人類的靈魂，決定了靈魂的歸宿是天堂還是地獄。我們現(xiàn)在看到的圣邁克爾雕像，一般都是一手持寶劍，一手持天平，寶劍象征和魔鬼作戰(zhàn)，天平用來(lái)秤量人的靈魂。

打從中世紀(jì)開始，圣邁克爾山就是著名的朝圣地，守衛(wèi)著康沃爾郡土地末端區(qū)的入口。早在公元前350年，這座山被稱為港口，作為錫和銅的貿(mào)易站。 在公元前56年，由羅馬朱利葉斯-凱撒Roman Julius Caeser控制登頂?shù)暮胶Ｉ倘耸≈?，這個(gè)小島被放逐給了隱士和神秘主義者，在1，500年的時(shí)間里，它吸引著整個(gè)英格蘭的朝圣者。 諾曼征服后，這座山仿照法國(guó)的圣米歇爾山，修建了教堂、修道院，軍事要塞和圣奧賓St. Aubyn 家族的私人城堡。 如今，城堡外觀和教堂由國(guó)家信托基金會(huì)National Trust維護(hù)，該基金會(huì)是致力于保存英國(guó)文物的獨(dú)立組織，城堡則一直由圣奧賓家族居住。

我們是按照圣邁克爾島提供的潮汐時(shí)間表，從汐落棧道上步行登島的，島上的建筑維護(hù)得很好。而且，島上可以自備野餐，可以觀海景，總的感覺，登上圣邁克爾島的旅游者多于來(lái)此地朝圣的虔誠(chéng)信徒。

紅石古堡

德文郡首府?？巳厥蠩xeter，Devon歷史悠久，魯日蒙城堡Rouge Mount Castle 最有代表性。我們?cè)谟斡[埃克塞特市時(shí)，一位在街上遇到的老者主動(dòng)把我們帶到了城堡跟前，向我們講述該城堡的前世今生。從與他的言談中，我們獲悉，魯日蒙城堡是該市最有名的建筑，它修建于諾曼征服后不久的1068年，當(dāng)年，征服者威廉率軍前來(lái)埃市，他要求百姓臣服他，并且多交18英鎊的傳統(tǒng)貢稅。百姓不服，兩邊對(duì)峙。百姓依靠當(dāng)年羅馬人留下的城墻英勇抵抗了18天。雖然是征服者威廉最后戰(zhàn)勝了埃市百姓，但是，后者的大無(wú)畏精神，加之起到防御作用的舊日羅馬城墻，使得我們思之想之見之敬之，埃城百姓可歌可泣。

魯日蒙的命名來(lái)自于該城北面山上的紅色的石頭，rouge mount(音譯“魯日蒙”）來(lái)自法文，相當(dāng)于Red，如果譯意則為“紅山”或者“紅石山”。 目前我們還能看到城堡的遺存，它是由紅色磚頭砌成的，城堡的雄姿由此略見一斑。

英國(guó)歷史上，“諾曼征服”可是一件里程碑式的大事件，主導(dǎo)這一征服的就是威廉一世。諾曼人從斯堪的納維亞的崎嶇巖岸出發(fā)，懷抱著四處征服的野心起航。他們登上歐洲大陸，首先定居在今日的法蘭西諾曼底，“諾曼”，說(shuō)明他們來(lái)自北方。他們大量吸收了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言與文化。隨后他們?cè)俣瘸稣?，?066年征服了英格蘭。居住在石造城堡的諾曼騎士，極為重視騎士精神。諾曼人主宰英格蘭之后，也和在法蘭西一樣，逐漸融入了當(dāng)?shù)厝恕?/span>

威廉一世William I（1028年—1087年）征服了英格蘭之后，堂堂正正地做起了首位諾曼英格蘭國(guó)王，他統(tǒng)治英格蘭的時(shí)間，是從1066年開始，直到1087年去世為止。他是維京掠奪者羅洛的后裔，從1035年起便成為法國(guó)諾曼底公爵紀(jì)堯姆二世Guillaume II。威廉是終身未婚的諾曼底公爵羅貝爾一世和情婦埃爾蕾瓦的兒子。作為私生子上位，威廉歷經(jīng)長(zhǎng)期的努力才得以實(shí)現(xiàn)，得以確立自己的權(quán)力，那是在1060年代，他在諾曼底的統(tǒng)治日趨穩(wěn)固，于是，1066年，志得意滿的威廉要求成為英格蘭國(guó)王。他率領(lǐng)一支由諾曼人、布列塔尼人、佛蘭芒人等民族組成的法蘭西聯(lián)軍入侵英格蘭，在黑斯廷斯戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝了哈羅德二世的英國(guó)軍隊(duì)，隨后鎮(zhèn)壓了包括魯日蒙城在內(nèi)的英國(guó)人的反抗，實(shí)現(xiàn)了“諾曼征服”，他也因此得以用“征服者威廉”的稱呼取代了“私生子威廉”的說(shuō)法。威廉的余生則是鞏固自己在英格蘭的統(tǒng)治。威廉一世將諾曼－法蘭西文化帶到英格蘭，對(duì)此后的英格蘭中世紀(jì)時(shí)期產(chǎn)生了重大影響。諾曼征服除了改變了英格蘭的統(tǒng)治者，還改變了包括大英的語(yǔ)言、社會(huì)和教會(huì)的上層等級(jí)以及教會(huì)改革在內(nèi)的諸多方面，當(dāng)然，其詳細(xì)情況和程度是學(xué)者們長(zhǎng)期爭(zhēng)論的議題。我們魯日蒙訪問的一大收獲就是認(rèn)識(shí)了威廉的征服和了解了大英人民抵御外來(lái)勢(shì)力的英勇作為。

簡(jiǎn)奧斯汀和她的《傲慢與偏見》

在巴斯Bath，我們從簡(jiǎn)·奧斯汀中心The Jane Austen Centre門口經(jīng)過，看到簡(jiǎn)-奧斯汀（1775-1817）的塑像在召喚著游人，據(jù)說(shuō)，簡(jiǎn)在巴斯度過了她生命中最重要的一段時(shí)間，而我們所熟悉的她的代表作品之一《傲慢與偏見》便成書于此。

簡(jiǎn)奧斯汀的這部名著在我們這一代人當(dāng)中地位顯赫，當(dāng)年我們爭(zhēng)相傳看，因?yàn)槲覀儎倓倲[脫了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的精神饑渴。該書圍繞著18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國(guó)地主鄉(xiāng)紳貴族的情感和婚姻問題展開了跌宕起伏的情節(jié)，主要講述的是鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白-貝內(nèi)特和富有的達(dá)西先生之間的愛情故事，反映了19世紀(jì)英格蘭攝政時(shí)代英國(guó)鄉(xiāng)紳階層的禮節(jié)、成長(zhǎng)、教育、道德、婚姻的情態(tài)。

毛姆將《傲慢與偏見》列為世界十大小說(shuō)名著之一。這部小說(shuō)更像是簡(jiǎn)奧斯汀的自傳。朗伯恩莊園的老班納特是一位鄉(xiāng)紳，他有五個(gè)如花似玉的女兒待字閨中。班納特對(duì)她們寵愛有加，但遵照限嗣繼承法令規(guī)則，他死后的財(cái)產(chǎn)只能傳給男性繼承人，這意味著他的妻子和眾女眷均無(wú)法得到任何遺產(chǎn)。班太太擔(dān)心班先生死后其家庭面臨一貧如洗的狀態(tài)，所以期待女兒們締結(jié)良緣，5個(gè)女兒當(dāng)中只要有1個(gè)攀了高枝，那么其他家庭成員也就可以免于流離失所，這是簡(jiǎn)奧斯汀推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的動(dòng)機(jī)。

《傲慢與偏見》小說(shuō)和后來(lái)拍成的電影，將我們帶到了美麗的英國(guó)鄉(xiāng)村，就好像此后大家追劇追的《唐頓莊園》一樣，英格蘭鄉(xiāng)村異常迷人，簡(jiǎn)奧斯汀自己一生生活在英國(guó)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，她對(duì)無(wú)論是鄉(xiāng)村的自然美景，還是生活在那里的人們，都非常熟悉，所以她在作品中能夠恰到好處地反映英國(guó)鄉(xiāng)村的人和事，她的五部作品也都是講的鄉(xiāng)紳階層的事情。

簡(jiǎn)奧斯汀出生于英國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓Steventon，家中兄弟姐妹八人。父親是牧師，精通詩(shī)詞。簡(jiǎn)奧斯汀從小雖不曾上學(xué)，但天資聰慧的她在優(yōu)良的家庭環(huán)境氛圍熏陶下喜愛讀書，十三四歲便開始寫作。1800年，作為牧師的父親退休后，全家人從斯蒂文頓小鎮(zhèn)遷居巴斯，居住了四年左右，父親去世，簡(jiǎn)又隨母親和姐姐搬到南安普頓Southampton，1809年又搬到兄長(zhǎng)愛德華居住的小村喬頓Chawton。

回想當(dāng)年看《傲慢與偏見》，很多想法真是幼稚。看看這些粗淺的理解：家境懸殊的兩人本是兩個(gè)不同世界的人，卻因靈魂合拍而相互吸引。經(jīng)歷了一系列誤會(huì)之后，達(dá)西與伊麗莎白最終跨越了階級(jí)的阻擋，攜手走進(jìn)了婚姻殿堂。伊麗莎白雖然生在一般的鄉(xiāng)紳家庭，沒有高貴的出身，也沒有華麗的服飾。但她博覽群書，喜愛獨(dú)立思考，精神富有；比較突出的場(chǎng)景：在舞會(huì)上，其他女孩子都在討論愛情，唯有她在討論書本。伊麗莎白在家排行老二，而且不是“五朵金花”中最漂亮的，但她是家里最聰慧的一個(gè)。雖然大齡單身，但她對(duì)婚姻問題，心態(tài)樂觀豁達(dá)。她告訴姐姐簡(jiǎn)：我只會(huì)為真摯的愛而結(jié)婚。為什么伊麗莎白能得到達(dá)西的尊重與愛慕？正是因?yàn)樗那逍颜J(rèn)知。伊麗莎白明白，財(cái)富不等于愛情。凡事向著積極上進(jìn)的方向走，就可以活得自在幸福，所謂“花若盛開，清風(fēng)自來(lái)”。

皇家新月樓

僅有10萬(wàn)人的巴斯小城，將自己的建筑歷史濃縮進(jìn)了這個(gè)壯觀的“皇家新月樓”，它修建于1767年-1774年，約翰-伍德父子是它的設(shè)計(jì)師，而且，老約翰-伍德是巴斯城區(qū)的總規(guī)劃設(shè)計(jì)師，整個(gè)巴斯的城市布局基本上都是老約翰-伍德設(shè)計(jì)完成的，皇家新月樓前面的圓形廣場(chǎng)也是老約翰-伍德的杰作，而小約翰-伍德子承父業(yè)也做了設(shè)計(jì)師，皇家新月樓的建筑設(shè)計(jì)和修建是小約翰-伍德的功勞，皇家新月樓由連體的30幢建筑組成，由114根圓柱支撐，因?yàn)榻ㄖ偷缆范际浅驶⌒蔚脑O(shè)計(jì)，從外觀上看酷似一輪新月，故得名。巴斯全城最突出的特點(diǎn)是保留了最好的喬治亞建筑，整個(gè)城市都因喬治亞建筑而展現(xiàn)了其高貴華美的氣質(zhì)?；始倚略聵鞘瞧渲凶盍钊梭@艷的作品，嘆為觀止。其氣勢(shì)恢宏的圓弧型自然延展，蜂蜜色的石塊和精致的雕刻給人以深刻印象。沿街漫步，每一條街道和巷弄都被喬治亞風(fēng)格的建筑修飾，整個(gè)城市因此而熠熠生輝。

為什么冠以“皇家”，那一定是有英王室的參與，經(jīng)詢問得知，以前新月樓僅是The Crescent，大概是在18世紀(jì)的時(shí)候，佛雷德里克王子來(lái)這里參觀，并且對(duì)這個(gè)建筑大加贊賞，自此之后新月樓就有了“皇家”的名頭，其身價(jià)也隨之水漲船高。

新月樓除了是喬治亞風(fēng)格的代表之作，它還以“貴”盛名。這里住過的名人包括：艾薩克-皮特曼爵士（1813-1897），他開發(fā)了被稱作“皮特曼速記法”的一套速記系統(tǒng)，于1894年被授予爵位；喬治-愛德華-佩特曼-斯坦博里（1845-1933），是一位很有影響的作家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史學(xué)家和葡萄酒鑒賞家。他被認(rèn)為是 19 世紀(jì)末和 20 世紀(jì)初極具影響力的評(píng)論家，著有《酒窖筆記》等著作；克里斯托弗-安斯蒂（1724-1805），著名詩(shī)人，長(zhǎng)期在巴斯生活，他死后，威斯敏斯特大教堂的 詩(shī)人角有他的一塊白色大理石紀(jì)念碑。詩(shī)人角是倫敦威斯敏斯特大教堂南側(cè)橫廳的一部分，許多詩(shī)人、劇作家和作家都埋葬于此或被紀(jì)念于此，皇家新月樓的業(yè)主還有英國(guó)著名的法學(xué)家和歷史學(xué)弗雷德里克·哈里森（1831-1923）。

什么是喬治亞風(fēng)格呢？這是一種集大成的風(fēng)格特征，它既有巴洛克的曲線形態(tài)，又有洛可可的裝飾要素。文藝復(fù)興流傳下來(lái)的古典主義在此也有發(fā)揚(yáng)光大。我們看到的傳統(tǒng)歐洲的建筑風(fēng)格基本上都是以喬治亞為原型的，其主要特點(diǎn)包括：1、帕拉迪奧的古典比例，油漆金絲裝飾；2、門廊要素：門頭扇形窗六嵌板的標(biāo)準(zhǔn)門形式，廊檐下有長(zhǎng)方形團(tuán)排列，屋檐上有齒飾；3、窗戶的六對(duì)六的標(biāo)準(zhǔn)分割，簡(jiǎn)化了窗欞線腳的處理，普遍推拉窗；4、歐式家裝傳統(tǒng)的三段式墻面的風(fēng)格方式：墻裙、墻面、檐壁。5、壁爐成為裝飾的重點(diǎn)。

博德明監(jiān)獄

博德明監(jiān)獄歷史悠久，位于康沃爾郡博德明高沼邊緣的博德明區(qū)。它建于1779年，1927年關(guān)閉，作為監(jiān)獄使用了148年。透過這里的監(jiān)獄博物館，我們能夠了解大英監(jiān)獄的變革歷史。18世紀(jì)后期到19世紀(jì)，大英進(jìn)行了監(jiān)獄的重大改革，舉世矚目。當(dāng)時(shí)的博德明監(jiān)獄就是“監(jiān)改”的產(chǎn)物，它的發(fā)展也就是“監(jiān)改“的過程。當(dāng)然，在今天，昔日伯得明監(jiān)獄有一部分已經(jīng)變身為博得明酒店了（見圖）。

總結(jié)它的幾個(gè)看點(diǎn)：看點(diǎn)一，18世紀(jì)，監(jiān)獄變革家約翰-哈沃德（1726-1790）在做了充分的調(diào)研之后，推出變革方案：把過去的“改造營(yíng)”變革為現(xiàn)代意義上的監(jiān)獄；把過去男女犯同關(guān)發(fā)展到專地專房關(guān)押女犯；把過去擁擠的犯人空間改善為人性化的寬裕空間，房子里的取暖條件從無(wú)到有；把過去的公開行刑變成了避開公共視線行刑，看起來(lái)，這些都應(yīng)該是社會(huì)和文明的進(jìn)步。

看點(diǎn)二：監(jiān)獄以管理體系為改革的目標(biāo)，在宗教和功利主義的要求下，對(duì)入監(jiān)的罪人或行為不端者實(shí)行了嚴(yán)格的懺悔和服從原則，目的是讓罪犯凈化靈魂、重塑思想、修復(fù)品格。

看點(diǎn)三：監(jiān)獄的用途也在起變化：博德明監(jiān)獄在19世紀(jì)關(guān)押犯人最多；1927年以后，監(jiān)獄除變身為酒店之外、還曾用作羽毛球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、供游人參觀的監(jiān)獄博物館，最有趣的是它在一段時(shí)間內(nèi)做了夜總會(huì)。真的想象不到，那些夜不歸宿的人們是怎樣在陰森森的監(jiān)獄里尋歡作樂的。

鄉(xiāng)村是英國(guó)的靈魂

說(shuō)到英格蘭的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，我有一個(gè)親身經(jīng)歷難以忘懷。我們?cè)?jīng)因?yàn)橄掠瓯焕В瑏?lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)的餐廳就餐。當(dāng)時(shí)餐廳正好有一個(gè)不大的團(tuán)體也在那里用餐。與我們一般對(duì)鄉(xiāng)村人士想像得不一樣，這里所有人都那么文靜和彬彬有禮，顯現(xiàn)出很好的文化教養(yǎng)，穿著打扮格外得體，彼此間說(shuō)話聲音很小，貌似來(lái)此地活動(dòng)的都是富有鄉(xiāng)紳。這幅場(chǎng)面給我留下的印象太過深刻了，以至于，只要人們后來(lái)談到英國(guó)鄉(xiāng)村，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出這個(gè)畫面。

這使我想起英國(guó)作家杰米里-帕科斯曼Jeremy D. Paxman（1950年5月11日—）的說(shuō)法：“在英國(guó)人的腦海里，英國(guó)的靈魂在鄉(xiāng)村。” 他的意思是說(shuō)：英格蘭的鄉(xiāng)村，以某種方式表現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的所有的高貴和永恒。英國(guó)人更喜歡鄉(xiāng)村及其文明，他們把鄉(xiāng)村看作是英國(guó)留給現(xiàn)代生活的遺產(chǎn)。如今，充滿了鄉(xiāng)野氣息的田園風(fēng)光依舊遍布英國(guó)各地，這在一個(gè)最早進(jìn)行工業(yè)革命，又曾飽受環(huán)境污染之苦的國(guó)度，實(shí)在是一個(gè)驚人的奇跡。真正的英國(guó)人是鄉(xiāng)下人。英國(guó)的貴族對(duì)于鄉(xiāng)村生活的熱愛，使得整個(gè)民族都受到影響。

看到英國(guó)作家對(duì)于英格蘭鄉(xiāng)村的描述，不禁心有向往。“假日的早晨，田野一片靜謐，教堂響起莊嚴(yán)的鐘聲，優(yōu)美的小河穿過宅邸前鮮綠的草毯，在枝繁葉茂的參天大樹下擴(kuò)展成一片明凈的湖水，面色紅潤(rùn)的農(nóng)夫們裝扮一新，心懷喜悅，平靜地穿過石板小路涌向教堂，鄉(xiāng)村的美景不只是單純的美麗和靜謐，而且還有歷史積淀出來(lái)的美麗鄉(xiāng)村的優(yōu)雅和從容，而時(shí)間則將這種美練就得愈漸醇香，愈漸真美”。

好一幅田園牧歌般的景象，英格蘭靈魂之所在。

【瀚林智庫(kù) 大羅杰】作者簡(jiǎn)介

Roger,大羅杰，瀚林智庫(kù)專家，《Roger觀世界》專欄作家。上世紀(jì)70-80年代在大學(xué)讀書和教書，90年代起受聘擔(dān)任全球500強(qiáng)企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人，直至退休。

退休后，Roger開始在國(guó)內(nèi)外行走，或旅居或旅游。他愛旅游，愛攝影。用腳步丈量世界，用攝影記錄風(fēng)光。他用心去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活和旅游的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用故事來(lái)講述歷史和文化的變遷。

與歷史對(duì)話，以美文會(huì)佳友，Roger迄今已撰寫數(shù)百篇美文，讓讀者伴隨他的腳步，一起觀世界。

《Roger觀世界》專欄，作品詳見：www.jtmeds.com。

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